Writing as Artistic Research

LÖNA<3, ,LELmIL,MÖÖre<3LUNIS,Ludwig,raja1g0r,Marlene, Rosiiii i i i, AliachristineCarola

⭒◦↝ Text and Textile ↜◦⭒

   o      o       o      o      。     。    .    .     .     .

WS 2025/26

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Writing as Artistic Research

Session 2

[12.00]

[5 min] Setting the scene:

Thema 2. Sitzung (17.11.): Was heißt künstlerisch-forschend Schreiben? Aus der Praxis schreiben, im Dazwischen zirkulieren zwischen Materialität und Begrifflichem/Begreifbarem schreiben Lesen: Elisabeth Schäfer: Writing as Artistic Research Im Kopf behalten: Victoria Mitchell: Textile, Text, techne Fragen zum Text oder zu uns notieren und mitbringen Tische umstellen: näher an Leinwand Link in etherpad öffnen:

Etherpad Landing

[12.05]

  1. Follow the link to arrive at the Octomode pad:https://lepa.hackersanddesigners.nl/textandtextile2/pad/
  2. Where are we? [reading line 8-40 together]
  3. Pick a nick name (or not)
  4. Pick a color (or not)
  5. The collective Etherpad experience can be turbulent. If you prefer a calmer space, you can create your personal pad here: https://etherpad.hackersanddesigners.nl/ or here: https://pad.riseup.net/ and add the link here if you want to be found: https://pad.riseup.net/p/Text_und_Textil-keep
  6. Transition to spatial landing

Spatial Landing

[12.15]

[20 min] Annäherung an einen eigenen künstlerisch-forschenden Schreibmodus
* Welche Formate gibt es? (Essay, Briefe, Glossar, Fußnote, Zine..)
* Übrigens: Dieses Format ist ein Mittel unsere künstlerische Praxis zitierbar zu machen. Außerdem können wir das Zine als Handbuch, Erinnerung, Dokumentation, Beispiel und Grundlage für alles mögliche nutzen.

Schäfer: Writing as artistic research

[10 min] * Derrida: différance
(1) différance ist ein Wortspiel aus Unterscheiden (franz: différence) und Auffschieben (franz: différer) (2) beschreibt die Eigenschaft von Zeichen, Bedeutung durch Unterschiede zu anderen Zeichen zu erzeugen, aber gleichzeitig die Bedeutung unendlich aufzuschieben. Es zeigt, dass ein Zeichen nicht auf eine unmittelbare, anwesende Realität verweist, sondern sich die Bedeutung durch ein unendliches Netz von Verweisen immer weiter verzögert. (3) Schrift (die grafische Form von Zeichen) hat Vorrang vor der gesprochenen Sprache, der Unterschied ist nur in der Schrift (die Schreibweise “différance”) sichtbar, aber nicht hörbar. (4) Methode der Dekonstruktion, um die starren Gegensätze und Hierarchien in der westlichen Philosophie aufzulösen. (5) kein festes Substantiv , sondern ein Prozess oder eine Praxis, die die Zeichen und Bedeutungen immer wieder neu erschafft.

  1. exscribe: writing something out, Ausschreiben - Aussprechen
  2. etwas ins Sein schicken, ‘Das Sein sendet sich selbst’
  3. der Körper ist weder Substanz, Phänomen, Fleisch noch Signifikation. Der Körper ist Sein exskribiert. Der Körper ist
  4. Schreiben als Dazwischen, zwischen Materialität und Begrifflichem/Verstandeslichem/Verständlichem (Intelligibilität = Verstandesdinge/Fähigkeit, etwas nur durch den Verstand und nicht durch die Sinne zu erfassen) [eigentlich heißt das: Ein Schreiben zwischen Sinnen und Verstand, Praxis und Theorie, Kunst und Wissenschaft]
  5. Bewegung des Sinns in beide Richtungen: MATERIALITÄT KANN POTENZIELL ZU VERSTANDESDINGEN WERDEN UND VERSTANDESDINGE KÖNNEN POTENZIELL ZU MATERIALITÄT WERDEN.
  6. movement of writing as a movement at the limits, of both, the intelligible and the body/materiality
  1. writing transgresses (prefix trans, latin: across, over) and translates in this [trans]space of the in-between -> a circulation movement
  2. writing as transgressing and translating movement between body and signification, materiality and intelligibility
  3. aim: demonstrate that deconstruction of body/mind duality , take new approach to how we think of bodies and signification, and their affect of images of thought and reserach discourses take shape
  4. deconstruct academic and art theory language and enrich field of artistic research
  5. writing as perfromative and subversive practice
  6. circulation between materiality and intelligible
  7. movement of being to, being with
  8. WRITING EXPOSES ITSELF AS A SPECIFIC PROCESS OF THE SENSIBLE MATERIALIZATION OF THE SENSE.
  9. Nancy: ‘the world is the origin means that the origin is there where it opens itself.’
  10. Nancy: ‘we are nothing else than the openness toward the sense’/ Nancy/Decuy: ‘We are the sense/hungry for signs.’

Writing brings something to matter in a plural sense:
(1) writing produces meaning and matter (Butler, Kristeva)
(2) writing ex-poses, ex-scribes itself (Nancy, Böhler, Schäfer)
(3) writing re-iterates and shifts meaning (Derrida, Butler) which means that it initiates modes of transformation and transgression between the sense and the sensible.

These transformations and transgressions brought about by written products and writing itself can initiate further transformations and transgressions. This affects not only contexts of art and academic research. Moreover it calls for the development of artistic research formats and makes writing a prominent, precise scene for artistic research.

writing exceeds
(1) the place of writing is never one. Writing exceeds place, space, bodies, subjects, authors, readers, and even goes beyond communication (Derrida)
(2) writing exceeds, written text exceeds, every sign exceeds. Writing thus contains the immanent tendency to cross - trans-fer, trans-gress, trans-form, trans-posit. (3) sense matters - sense produces materiality (4) we are the sense (Nancy), we do the sense (Butler) - sense is a way of being and praxis (5) To be passible is to act, to wonder. Writing means being sensible or passible for sense. (6) *Every act of ex-scribing is a welcoming of what presents itself before us. a world is never a unity. To follow the movement of the sense of the world is to welcome the fact that there is only being, that there is something and only that: there is world, there is sense, that is: we are. And we are in being exposed: we are trans-sensible exposures. Our existence is open.

writing is an open process. sense and meaning are in flux, so writing, thinking and making is.

Kristeva: * symbolische Funktion der Sprache ist ein Ort eines universellen Gesezes des Subjekts * Ort der Starrheit der Sprache: Linguistische Strukturen sind die Blockaden eines Bezeichnungsprozeses * chora: fluid articulation of meaning incarnated in the scene of the process, does not depend on the manifestation of signifiable, discrete, identifiable units * thesis: the place where the semiotic passes through the symbolic. it is not static, but process: cobstantly fluid articulation passes through the thessis, it gains teporal concretion * to say that language is a practice is to understand precisely how the symbolic function shifts, along with meaning, under the pressure of the semiotic function.

trans-sensible theory: develop a new image of what theory can be in the context of artistic research and how it can take form artistic research theory/writing is situated in-between and realises itself in movement and within the dynamics of various perspectives * Eribon: (1) social self-analyses that combines autobiography with theory. (2) not a theory on or about literature, but a theory within: literature produces theory in intself (3) the way literature produces theories is interesting because it is not a single, unified theory that is produced, but rather, an assemblage of ambivalent and conflicting theory elements that are realted to each other in the piece of art. * Cixous: écriture féminine, queer écriture (1) not only point out the lack of queer and female inscriptions in queer and female voices in patriarchally informed symbolic order but to actively invent strategies, places, subversive modes that will hijack these power discourses in order to write, speak, perform at their edges, to positively invent, pose, create and stage new modes of writing that will speak and perfrom the excluded, the non-normative, the subaltern, and so on. (2) Not to invent one new regulative idea, but constantly reflect the need of making visible the unseen (3) no new norm, but a new mode of writing/using language (4) example: Writing tears, affirm the fluidity of signs, variety of meaning of writing tears, tears (5) writing means to affirm the fluidity of signs, to affirm the materiality of language and to work with the flow of thinking and sensing and their entanglements, to think and act with the potentials of a transsensible theory and to practice writing as artistic reseach. (6) writing operates at the edge of the writeable and the unwriteable.

Beispiel: Schranke / Essay ‘Verdinglichung’

[10 min] * in dem Essay geht es genau um die Frage, wie ästhetisches Denken (Denken durch Machen) sichtbar gemacht werden kann und ob sichtbar machen überhaupt der richtge Ausdruck ist. * anhand des Begriffs der Verdinglichung frage ich mich, wie etwas, das in fortlaufender Bewegung/Transformation ist künstlerisch oder theoretisch/begrifflich in Form gebracht werden kann, um dadurch fassbar/sichtbar/erfahrbar/explizit zu werden * In meiner Recherche stieß ich auf das Bild der Schranke, das Lukacs als Zerissenheit zwischen theorie und praxis, vernunft und sinnlichkeit und form und stoff beschreibt. Der Ort der Schranke kann zu einem ‘historischen Werden’ werden, wenn die Schranke nicht als Hindernis also Resultat, Ziel und Substrat der Methode auftritt, müssen diese Begriffe - gleich den Dingen der erlebten Wirklichkeit- jene starre in-sich-Geschlossenheit bewahren, die nur scheinbar durch das Danebenfügen anderer Begriffe aufgehoben wird. Erst das geschichtliche Werden hebt die -vorgefundene- Selbständigkeit und die dadurch verursachte Starrheit der Dinge und Dingbegriffe wirklich auf. (Lukacs) * Ich habe die Schranke als Bild weitergedacht, das zeigen kann, wie die Verwebungen von Praxis und Theorie in meinem künstlerisch-forschenden Schreibprozess stattfinden könnten. Wie an einem Verkehrsknotenpunkt fahren die unterschiedlichen train of thoughts durch den selben Ort und machen ihn dynamisch * Schranke als Ort des Denkens: kollektive künstlerisch-forschende Denkpraxis, thinking along the barrier, different perspectives in flux meeting at the baarrier

Prompts

[12.35] Exskribieren
[20 min] Annäherung durch Schreiben
[5 min] Nur Denken, nicht Schreiben: Was an deiner Arbeit denkst du niemals in Worte fassen zu können? Und warum könnte das aber wichtig sein? An welcher Stelle könnte deine Arbeit davon profitieren Dinge mit Worten begrifflich zu machen?
[15 min] Versuche dich durch Schreiben den Worten anzunähern, die dem am nächsten kommen. Du kannst auch eigene Begriffe formen, etwas skizzenhaft ins Sein schicken - irgendwas zwischen Verstand und Sinnlichem. Es ist eine Annäherung an etwas. Du darfst das gelassen angehen. Sei nicht zu streng mit deinem Vokabular. Gönn dir ein paar Buchstaben, Töne, Worte und lass das Schreiben zu einer Suche nach Begriffen werden. Du darfst auch gern etwas neues in die Welt bringen.

jede entscheidung als irrationales gefühl , erzählen eines gefühls durch stofflichkeit schnitt und details, wie entscheide ich was gut ist , etwas fühlt sich gut an und es passt oder passt nicht , die summe dieser entscheidunge ist ein bild ein gefühl das entsteht, das durch wenig worte zu erfassen und zu übermitteln ist schwer, jeder muss für sich selbst durch ehrfahren haptik und zeit erfahren ob dieses gefühl das vermittelt werden soll da ist oder nicht, kleidung steht immer in bezeihung zu etwas oder jemandem diese beziehung nicht vorweg zu nehmen aber durch worte anzunähern ist komplex.

Dem Sinn des Sehens einen Streich spielen. Assoziationen bewusst zulassen und ablenken. Das zu Lenken is sehr schwer. Weil man dann über die Rezeption nachdenkt, und das ist irgendwie schwierig und schränkt dann im kreativen Prozess ein.

ICH ARBEITE LETZLICH AN DER PRODUKTION VON BILDERN, vielleicht will ich mehr mit der Produktion von Gefühl arbeiten, das ist was Klamotten von Kunst im White Cube unterscheidet, man kann sie anziehen.

Ein Bild zu produzieren was schockt, was irgendwas auslöst, und mit diesem kurzen Moment spielen, ein Spiel mit dem Unterbewussten

Mit Assoziationen spielen

Muss man das erklären ? Bilder funktionieren so einfach und stehen für sich. Jedes Bild wird anders gelesen, von jedem Menschen. Höchst komplex aber gleichzeitig auch banal I guess. Verwirrend.

faszination vermitteln? was ich sehe, was ich weiß, was sich knüpft und webt, wo sich wissen kreuzt, wo disziplinen sich verflechten, wo werke einfach cool aussehen, wo der einfluss so groß und unvorstellbar und nicht begreifbar ist, wo wir verflochten mit uns mit anderen mit anderem mit umwelt mit mit mit mit mit - da bin ich fasziniert und möchte andere damit anstecken. geht das? soll ich das? würde das überhaupt gelingen? ist das teil der sache oder soll ich da meine finger von lassen?

Stilles und lautes Chaos ohne Wahrheitsgehalt. Was ist da schon klar? Eine Assemblage aus Gefühlen und Gelesenem, halb gar. Weitermachen, Unglauben, Fassungslosigkeit, Sprachlosigkeit, Vernetzen von Unreimheiten. Ein Gespinst aus Gefühlswahrheiten? Lüüüü cke/ge. Das was dazwischen ist. Raum, Leerraum, Vollraum, alles und nichts. Entscheidungen um der Entscheidungswillen, aber inhaltslos, eine Hülle ohne Materie. Greifen ins Nichts, um dann doch was in der Hand zu halten, also doch was, aber waaa s?! Lügenlücke. Wahrheitslücke? Vernetzung von Vernetzungen, um neue Vernetzungen zu schaffen. Ein Knäuel. Ein Materienknäuel, ein Materienlügenwahrheitsknäuel, nichts und alles halt.

ist rationalität das ergebnis von emotionaler überforderung? verrationalisieren sich meine gefühle, sobald ich sie in worte fasse? oder vielleicht sind worte überhaupt nichts rationales. kernspaltung. irrationalität in einem rationalen satz. hundefutter. ist er jetzt emotional? irrational? oder doch einfach nur eine sammlung von worten, die keinerlei gefühl übermitteln? bin ich wirklich so überfordert mit meinen gefühlen, dass ich versuche sie zu erklären, sie in worte zu übersetzen, die am ende nur ein abbild des hilflosen versuchs einer erklärung sind? wolldecke. vermutlich ist es die angst des nicht verstanden werdens. wie soll man sonst vergegenwärtigen, wie man sich fühlt, wenn nicht durch worte? wortloses verständnis. gänseblümchen.

puh, ich habe diese aufgabe gegeben und finde sie selber sehr schwierig. wie soll denn eins wissen, was es noch nicht beschrieben hat, wenn es es noch nicht beschrieben hat? da, wo sie worte fehlen ist die lücke. ist die lücke das dazwischen oder ist die lücke hinter dem dazwischen? steht das dazwischen zwischen lücke und wort? - aber meine künstlerische arbeit ist auch keine lücke. ist etwas eine lücke und nicht da, sobald ich es nicht in worte fassen kann? ist eine frage ein dazwischen? meine arbeit wirft fragen auf. tatsächlich wirft nun gerade meine lohnarbeit fragen auf. was mache ich hier eigentlich? theorie seminar heißt redenreden­redenredensprechen­sprechensprechen­sprechenredenreden­redenredensprechen­sprechensprechen­sprechenredenreden­redenredensprechen­sprechensprechen­sprechenreden­sprechenreden­sprechenreden über geschriebenes, über schreiben über sichtbares. und das unsichtbare? das ist doch da. in meinem körper. in einem körper. in einer kapsel des wortes kann ich es in die welt schicken…-oder? warum sind worte so wichtig? ich sag’s euch wie es ist: heute nacht ist eine maus in meine wand eingezogen. hat DAS was mit meiner arbeit zu tun? oder redet man ausgerechnet darüber nicht?

Intuition über Hintergrund? spiel mit material, wann wird aus Spiel ein ding? könnte viele fragen an meine Arbeiten stellen, weiß aber gar nicht ob ich das will, vor allem keine antworten, mag die lücke auch, freiraum, durch freiraum entsteht die möglichkeit für Individualität, geht es darum? schon bald überfordert vom versuch, mit worten eine brücke zu schlagen, resultat einfach ausprobieren, was führt dazu? ab wann versteht man etwas komplett? auch ohne worte? ich frag mich ob man ästhetik erklären kann, glaube nur im prozess kann ich worte finden

탁,트다닥,와악-하며 찢어지는 소리. 정지.또는 멈춤과 정반대로 움직인다. 시작과 끝이 있다. 그 안에서 나아간다. 정확한 방향은 없다. 앞이 어디일까? 그럼 뒤는 어디일까? 내 눈이 보는 방향이 앞인걸 누가알까? 움직이는 나와 시간 속에 곧장 휘발되어 버리는 흔적. 그리고 내 기억속에, 무의식에 몸움직으로 기록되는 흔적. 틈. 공기가 통하는, 조직적인. 촘촘한. 나는 사람일까? 공기일까? 형태가 있지만 덩어리로 존재할까 아님 부스러기로 존재할까? 선이 주체적인 힘을 가지고 움직인다면 나의 형태가 아마 그럴 것이다. 줄이 아닌 선. 선은 길게 뻗어있다. 구부러지기도 한다. 하지만 부러지지 않는다. 그래서 선에 힘이 연속되면 끊기지 않고 힘을 받는다. 하지만 힘이 짧게 작용하면 점이 되기도 한다. 점과 선과 면의 관계성. 틈과 빈틈은 어디에 있을까? Tak, trrr-dadak, und ein zerreißendes „waaak“ – ein Klang, der aufplatzt. Stillstand. Oder doch eine Bewegung, die dem Anhalten völlig entgegengesetzt ist. Es gibt einen Anfang und ein Ende. Und darin gehe ich weiter. Eine klare Richtung gibt es nicht. Wo wäre vorne? Und wo wäre dann hinten? Wer könnte überhaupt wissen, dass die Richtung meiner Augen mein „Vorne“ sein soll? Eine Spur, die sich in meinem bewegenden Selbst und in der Zeit sofort verflüchtigt. Und in meinem Gedächtnis, in meinem Unbewussten, hinterlassen die Bewegungen meines Körpers ihre Spuren. Spur. Spalt. Ein Raum, durch den die Luft zirkuliert, etwas Organisiertes. Dicht. Fein verwoben. Bin ich ein Mensch? Oder Luft? Habe ich eine Form, und existiere ich als ein fester Block – oder doch als zerfallene Partikel? Wenn eine Linie eine eigene, spürbare Kraft hätte und sich selbst bewegt, würde meine Gestalt wohl so sein. Keine Schnur, sondern eine Linie. Die Linie erstreckt sich weit. Sie biegt sich. Sie bricht nicht. Wenn die Kraft in der Linie stetig fließt, trägt sie, ohne zu reißen. Wenn die Kraft nur kurz wirkt, wird sie zu einem Punkt. Beziehung zwischen Punkt, Linie und Fläche. Wo aber sind die Ritzen, die Zwischenräume, die Lücken, die spürbaren Pausen?

「土味」oder「つちあじ」TSUCHI-AJI der Geschmack von Ton oder was schmeckt überhaupt? Fünf Geschmäcker des menschlichen Geschmacksinns. Unendliche Geschmäcker für unendliche Geschmacksmuster. | Ein Geschmacksmuster ist ein gewerbliches Schutzrecht – kein Empfinden von Ästethik. | Aber Schmeckt Ästethik? Jemand kann also einen (guten) Geschmack haben, aber kann ein Muster innerhalb dieser Präferenzen gefunden werden? ccc

mein gehirn webt netze (no/all strings attached) die ich nicht immer zu fassen kriege. meinen körper kann ich kontrollieren (manchmal/meistens), er fühlt die fäden, sie sind haptisch, bleiben greifbar. the strings in my brain feel loose, chaotic und logisch für den moment. reissen, reissbar, ausreissbar, rückreissbar. haltlos, nicht auszuhalten, raushalten, zusammenhalten, das was zusammenhält. suchen, ich habs versucht, lässt sich nicht finden, versteckt. zu versteckt um sie zu greifen. sie fliegen/fallen/reissen. no strings attached but feels more like all strings attached. nicht loslassen können (es auch gar nicht versuchen?). the strings are loose while i’m very uptight. rennen statt stehenbleiben oder endlich los, weg, weit, schnell, endlich? verrannt.

Der Promt erinnert mich an eine Arbeit die ich gemacht habe mit dem Titel “Ohne Worte”. da wollte ich etwas ausdrücken, was ich nicht in Worte fassen konnte oder wo ich das Gefühl hatte Worte reichen nicht und fühlen sich vielleicht sogar falsch an. Ich habe mich mit verschiedenen Sinnesebenen beschäftigt, wo wir ohne Worte kommunizieren und anknüpfen können. Oft habe ich das Gefühl, das Schreiben, wenn es über und nicht Teil einer Arbeit ist, wie eine versuchte Übersetzung ist, bei der viel verloren geht. Aber trotzdem ist es wichtig, weil wir Dinge meist durch Sprache verstehen wollen und Erklärungen und Einordnungen wichtig und gefordert sind. Oft sind Worte dann aber auch gut für mich um Gedanken “festzuhalten” , sie bekommen eine Art Wohung dadurch, in der ich und andere sie besuchen können.

Gibt doch so viel mehr dazu zu sagen als nur über die Technik zu reden oder die Tradition oder das Handwerk…wobei eigentlich ja alles davon Teil der Begeisterung dafür ist. Die Begeisterung, emotionale Verbindung darstellen, daran haperts. Ich will allen sagen was daran so fantastisch ist, was dahintersteckt, warum es mir persönlich so viel bedeutet (gleichzeitig aber selber unwissend warum dem so ist). Aber das wäre ungefähr so verständlich und spannend, wie jemandem zuzuhören, der leidenschaftlichen gerne Codes schreibt. (Vermutlich etwas verständlicher, aber das ist eigentlich der Punkt) Wie kann man Emotion, Begeisterungen, Empfinden wissenschaftlich vermitteln, wenn dafür meistens kein Platz ist. Oder vielleicht nicht wissenschaftlich vermitteln, sondern einfach und verständlich, dass die zuhörende/lesende Person nicht direkt das Interesse und den Faden verliert. Irgendwie die Gefühle vermitteln, das ist halt nicht nur schön anzusehen! Fühlen soll man das!

[12.55] [10 min] Begreifen mit und durch Schreiben
[10 min] Copy/Paste den soeben verfassten Text hier hin. Markiere alle Worte oder Passagen fett von denen du denkst, sie sind am nächsten an dem, was du bezeichnen möchtest. Du kannst dazu ###hashtags oder Bold und Italics benutzen. Du kannst alles andere mit Strikethrough unsichtbar machen.

Stilles und lautes Chaos ohne Wahrheitsgehalt. Was ist da schon klar? Eine Assemblage aus Gefühlen und Gelesenem, halb gar. Weitermachen, Unglauben, Fassungslosigkeit, Sprachlosigkeit, Vernetzen von Unreimheiten . Ein Gespinst aus Gefühlswahrheiten? Lüüüü Leeer cke/ge . Das was dazwischen ist. Raum, Leerraum, VOLLRAUM , alles und nichts. Entscheidungen um der Entscheidungswillen, oder?!, aber inhaltslos, eine Hülle OHNE Materie.

Greifen ins Nichts, um dann doch was in der Hand zu halten, also doch was, aber waaa s?! Lügenlücke. Wahrheitslücke? Vernetzung von Vernetzungen, um neue Vernetzungen zu schaffen . Ein Knäuel. Ein Materienknäuel, ein Materienlügenwahrheitsknäuel, ein Leeeeerraum Materienwahrheitswahrheitwahrheitnedochnichtwaseigentlichhä?

nichts und alles halt.

puh, ich habe diese aufgabe gegeben und finde sie selber sehr schwierig. wie soll denn eins wissen , was es noch nicht beschrieben hat, wenn es es noch nicht beschrieben hat? da, wo sie worte fehlen ist die lücke. ist die lücke das dazwischen oder ist die lücke hinter dem dazwischen? steht das dazwischen zwischen lücke und wort? - aber meine künstlerische arbeit ist auch keine lücke. ist etwas eine lücke und nicht da, sobald ich es nicht in worte fassen kann? ist eine frage ein dazwischen? meine arbeit wirft fragen auf. tatsächlich wirft nun gerade meine lohnarbeit fragen auf. was mache ich hier eigentlich? theorie seminar heißt reden reden­redenredensprechen­sprechensprechen­sprechenredenreden­redenredensprechen­sprechensprechen­sprechenredenreden­redenredensprechen­sprechensprechen­sprechenreden­sprechenreden­sprechenreden über geschriebenes, über schreiben über sichtbares. und das unsichtbare? das ist doch da. in meinem körper. in einem körper. in einer kapsel des wortes kann ich es in die welt schicken …-oder? warum sind worte so wichtig? ich sag’s euch wie es ist: heute nacht ist eine maus in meine wand eingezogen. hat DAS was mit meiner arbeit zu tun? oder redet man ausgerechnet darüber nicht?

jede entscheidung als irrationales gefühl , erzählen eines gefühls durch stofflichkeit schnitt und details, wie entscheide ich was gut ist , etwas fühlt sich gut an und es passt oder passt nicht , die summe dieser entscheidungen ist ein bild ein gefühl das entsteht, das durch wenig worte zu erfassen und zu übermitteln ist schwer, jeder muss für sich selbst durch ehrfahren haptik und zeit erfahren ob dieses gefühl das vermittelt werden soll da ist oder nicht, kleidung steht immer in bezeihung zu etwas oder jemandem diese beziehung nicht vorweg zu nehmen aber durch worte anzunähern ist komplex.

Warum schreibe ich nix auf Fehlt meiner arbeit ein schreiben ? ~Persöhnlich dachte ich immer das~ das schreiben einerseits eine neue Ebene der Wahrnehmung und des Verständnisses aufbauen kann aber zugleich diese auch genauso abbaut ~Wie kann ich es schaffen das was ich~ schreiben würde zu meiner arbeit visuell umzusetzen Warum visuell Sehen können die meisten und fühlen eigentlich alle Durch Text entsteht oft eine barriere und unzugänglichkeit, einerseits durch die gewählte sprache aber auch durch das medium ~Das auge sieht immer zu erst~ Wenn ich mir vorstelle auf eine künstlerische arbeit zu schauen und daneben ein text dazu springt mein auge direkt auf die Arbeit Es reizt mich mehr Wie schaffe ich es einen text? zu schreiben der 1 zu 1 mit der künstlerischen Arbeit einhergeht und gleichzeitig visuell genauso reizvoll zu gestalten wie auf das Bezogene In meiner praxis beschäftige ich mich mit strukturen und kontrasten ob visuel, haptisch oder kontextabhängig auf textil in Bezug auf den Körper und dem Gefühl des Tragens Wie und wann entsteht eine neue struktur die die Wahrnehmung der Oberfläche** verändert Gut finde ich dabei zu wie durch die wiederholung von körpern bewegungen und schon bereits bestehenden strukturen neue oberflächen zusammenwachsen wie beeinflussen oberflächen das gefühl des tragens

faszination vermitteln? was ich sehe, was ich weiß, was sich knüpft und webt , wo sich wissen kreuzt , wo disziplinen sich verflechten, wo werke einfach cool aussehen, wo der einfluss so groß und unvorstellbar und nicht begreifbar ist, wo wir verflochten mit uns mit anderen mit anderem mit umwelt mit mit mit mit mit - da bin ich fasziniert und möchte andere damit anstecken . geht das? soll ich das? würde das überhaupt gelingen? ist das teil der sache oder soll ich da meine finger von lassen?

Intuition über Hintergrund? spiel mit material, wann wird aus Spiel ein ding? könnte viele fragen an meine Arbeiten stellen, weiß aber gar nicht ob ich das will, vor allem keine antworten, mag die lücke auch, freiraum, durch freiraum entsteht die möglichkeit für Individualität, geht es darum? schon bald überfordert** vom versuch, mit worten eine brücke zu schlagen, resultat einfach ausprobieren, was führt dazu? ab wann versteht man etwas komplett? auch ohne worte? ich frag mich ob man ästhetik erklären kann, glaube nur im prozess kann ich worte finden

Gibt doch so viel mehr dazu zu sagen als nur über die Technik zu reden oder die Tradition oder das Handwerk… wobei eigentlich ja alles davon Teil der Begeisterung dafür ist. Die Begeisterung, emotionale Verbindung darstellen, daran haperts. Ich will allen sagen was daran so fantastisch ist, was dahintersteckt, warum es mir persönlich so viel bedeutet (gleichzeitig aber selber unwissend warum dem so ist). Aber das wäre ungefähr so verständlich und spannend, wie jemandem zuzuhören, der leidenschaftlichen gerne Codes schreibt. (Vermutlich etwas verständlicher, aber das ist eigentlich der Punkt) Wie kann man Emotion, Begeisterungen, Empfinden wissenschaftlich vermitteln, wenn dafür meistens kein Platz ist. Oder vielleicht nicht wissenschaftlich vermitteln, sondern einfach und verständlich, dass die zuhörende/lesende Person nicht direkt das Interesse und den Faden verliert. Irgendwie die Gefühle vermitteln, das ist halt nicht nur schön anzusehen! Fühlen soll man das!

mein gehirn webt netze (no/all strings attached) die ich nicht immer zu fassen kriege. meinen körper kann ich kontrollieren (manchmal/meistens), er fühlt die fäden, sie sind haptisch, bleiben greifbar. the strings in my brain feel loose, chaotic und logisch für den moment. reissen, reissbar, ausreissbar, rückreissbar. haltlos, nicht auszuhalten, raushalten, zusammenhalten, das was zusammenhält. suchen, ich habs versucht, lässt sich nicht finden, versteckt. zu versteckt um sie zu greifen. sie fliegen /fallen/reissen. no strings attached but feels more like all strings attached. nicht loslassen können (es auch gar nicht versuchen?). the strings are loose while i’m very uptight. rennen statt stehenbleiben oder endlich los, weg, weit, schnell, endlich? verrannt.

「土味」oder「つちあじ」TSUCHI-AJI der Geschmack von Ton oder was schmeckt überhaupt? Fünf Geschmäcker des menschlichen Geschmacksinns. Unendliche Geschmäcker für unendliche Geschmacksmuster. | Ein Geschmacksmuster ist ein gewerbliches Schutzrecht – kein Empfinden von Ästethik. | Aber Schmeckt Ästethik? Jemand kann also einen (guten) Geschmack haben, aber kann ein Muster innerhalb dieser Präferenzen gefunden werden? Woher kommt unser gestalterisches Empfinden? Wer prägt es? Was haben wir als Individuum damit zu tun?

ist rationalität das ergebnis von emotionaler überforderung? verrationalisieren sich meine gefühle, sobald ich sie in worte fasse? oder vielleicht sind worte überhaupt nichts rationales. kernspaltung. irrationalität in einem rationalen satz. hundefutter. ist er jetzt emotional? irrational? oder doch einfach nur eine sammlung von worten, die keinerlei gefühl übermitteln? bin ich wirklich so überfordert mit meinen gefühlen, dass ich versuche sie zu erklären, sie in worte zu übersetzen, die am ende nur ein abbild des hilflosen versuchs einer erklärung sind? wolldecke. vermutlich ist es die angst des nicht verstanden werdens. wie soll man sonst vergegenwärtigen, wie man sich fühlt, wenn nicht durch worte? wortloses verständnis. gänseblümchen.

Der Promt erinnert mich an eine Arbeit die ich gemacht habe mit dem Titel “Ohne Worte” . da wollte ich etwas ausdrücken, was ich nicht in Worte fassen konnte oder wo ich das Gefühl hatte Worte reichen nicht und fühlen sich vielleicht sogar falsch an. Ich habe mich mit verschiedenen Sinnesebenen beschäftigt, wo wir ohne Worte kommunizieren und anknüpfen können. Oft habe ich das Gefühl, das Schreiben, wenn es über und nicht Teil einer Arbeit ist, wie eine versuchte Übersetzung ist, bei der viel verloren geht. Aber trotzdem ist es wichtig, weil wir Dinge meist durch Sprache verstehen wollen und Erklärungen und Einordnungen wichtig und gefordert sind. Oft sind Worte dann aber auch gut für mich um Gedanken “festzuhalten” , sie bekommen eine Art Wohung dadurch, in der ich und andere sie besuchen können irgendwie ist das, was ich geschrieben hab gar nicht ganz was die Aufgabe war, die Worte für meine Arbeit über die ich schreiben will fehlen etwas.

[13.05]
[15 min] trans-sensible exposure - Ausschreiben
Nimm dir die markierten Worte und versuche nun noch genauer auszuschreiben, was du von deiner Arbeit schwer in Worte fassen kannst, aber ein total wichtiger Teil davon ist. Auch, wenn du es für wichtig hältst, dass dieser Teil für sich stehen kann und keine Worte brauchen muss, kann es eine Bereicherung sein, die Schranke zwischen sprachlicher und nicht-sprachlicher Welt ein bisschen durchlässiger werden zu lassen.

Geschmacksmuster | Empfinden | Individuum | Schmeckt Ästethik? Zurück zum Material Ton. Der Versuch Ton in seiner Materialität zu begreifen. Geschmacklich schwierig, mechanisch immerhin ein Grund für ein Experiment. Weich, sanft aber fest, formbar. Der Ton lässt sich durch hinzugabe von Speichel und durch hin- und herfalten mit der Zunge in eine Art Brei lösen – so fein, dass es gelingt diesen durch die Zahnreihen zu schieben. Wie feines Schleifpapier im Abgang. Die nächste Probe beinhaltet eine Zugabe von feinem Schamott (zu kleinen Körnern gemahlener, gebrannte Keramik). Beim Kauen knirscht es deutlich. Die Rückstände bleiben zwischen den Zähnen und auf den Kauflächen hängen. Durch das Hinzufügen von unterschiedlichen Schammott stärken … desto mehr CRUNCH. Haptik beginnt mit dem Auge, über die Haut, über Geschmack ?!?

jede entscheidung als irrationales gefühl ,(schnelles handeln, der erste blick zählt, spontan, unüberlegt, auf sich vertrauen, kalkuliert durch ausschlusss, eine entscheidung ist selten ein dafür in sich sondern viel mehr eine summe aus entscheidungen dagegen) etwas fühlt sich gut an und es passt oder passt nicht , die summe dieser entscheidungen ist ein bild ein gefühl das entsteht, das durch wenig worte zu erfassen und zu übermitteln ist kleidung steht immer in bezeihung zu etwas oder jemandem (ziel ist es der tragenden person durch erzählungen den entscheidungsprozess nacherleben zu lassen um zu einem ähnlichen gefühl von sicherheit zu kommen) (das gefühl von Komfort entsteht mitunter durch verständniss und verstanden werden bzw. sich verstanden fühlen in dem bezug zu sich selbst und kleidung)

(no/all strings attached) nicht immer zu fassen, fühlt die fäden, the strings reissen, reissbar, ausreissbar, rückreissbar. haltlos, nicht auszuhalten, das was zusammenhält. suchen, /fallen/reissen. no strings attached but feels more like nicht loslassen können verrannt. klammern an gedanken, fäden spannen, netze weben, alles immer im kopf. unklar, ob die helfen oder nicht, manchmal einengend. müsste vielleicht auch loslassen lernen - aber irgendwie sind immer all strings attached. kann die gedanken selbst gar nicht halten, immer kurz vorm abreissen aber zentraler bestandteil. mich nicht lösen können, versponnen, verkopft.

ist rationalität das ergebnis von emotionaler überforderung? verrationalisieren sich meine gefühle, sobald ich sie in worte fasse? bin ich wirklich so überfordert mit meinen gefühlen, dass ich versuche sie zu erklären, sie in worte zu übersetzen, die am ende nur ein abbild des hilflosen versuchs einer erklärung sind? wortloses verständnis. der anspruch an das eigene schaffen, dass es ohne worte emotionen vermittelt. oder der anspruch, dass die worte die kraft haben eigenständig gefühle zu erzeugen.

schwierig erstmal überhaupt da hinzukommen. schreiben kann also doch ein werkzeug sein, um sich etwas anzunähern. neuen erkenntnissen. ok, also doch ein schreiben als artistic research (methodd) wie soll eins wissen suchbewegung, forschung ist eine suchbewegung da, wo die worte fehlen lücke. mut zur lücke - DA kuckn wir hin! lücke dazwischen ist die lücke hinter dem dazwischen? ist eine frage ein dazwischen? ist theorie aus praxis eine praxis des fragens? was heißt theorie überhaupt? dass es keine praxis gibt? - also theoretisch gesehen…hmja. theorie seminar heißt reden über geschriebenes, über schreiben über sichtbares. kapsel des wortes in die welt schicken warum sind worte so wichtig? - oder redet man ausgerechnet darüber nicht? academia muss sich ja selber schützen, wo kämen wir denn da hin?!

Am Anfang ist Chaos, halb gar. Dann Weitermachen, Unglauben, Fassungslosigkeit, Sprachlosigkeit in Materie umwandeln, weil da ist ja doch immer etwas. Ein Funken, hey ja, ein Funken, eine chemische Reaktion, ein Moment, ein Motivator? Eine Reaktion auf ein Gefühl oder eine Info.

Vernetzen von Hirnspinstern

Lüüüü Leeer cke/ge Im Zwischenraum zwischen dem Zwischen und dem Zwischen zum nächsten Gestalten.

VOLLRAUM , alles und nichts. Noch Hülle OHNE Materie dann wächste im Zwischen langsam ein Zwischen, das sich materialisiert und vom Zwischenzwischen zum nächsten Zwischenzwischen hangelt. Irgendwann ist es ja doch etwas?

Greifen ins Nichts, um dann doch was in der Hand zu halten waaa s?! –––> neue Vernetzungen werden zum Knäuel, dass dann vom Knäuel entknotet vom UN Fass bar zum FASS baren wird.

nichts und alles halt

Intuition über Hintergrund? wann wird aus Spiel ein ding? vor allem keine antworten, mag die lücke auch, freiraum, möglichkeit für Individualität, schon bald überfordert mit worten eine brücke auch ohne worte?
nur im prozess kann ich worte finden

Zu verkopft gerade, Worte verbunden mit Arbeiten werden zu neuen Arbeiten? Arbeit? steht vielleicht auch für die lücken in meinen Dingen, Überforderung immer ein Teil davon, manchmal mehr manchmal weniger, manchmal Worte, die sich nicht direkt erschließen lassen, beschreibe wieder Prozess aber habe ich worte gefunden?

faszination _ knüpft und webt _ wissen kreuzt _ verflochten _ anstecken Meine Arbeit basiert stark auf meine persönlichen Empfindungen, Quelle für das, was ich tue, ist meistens Faszination und Begeisterung, und mein Immer-Weiter-Machen schon fast Notwendigkeit, um mir selbst gerecht zu werden. So mit meiner Arbeit eng verbunden zu sein, so möchte ich auch andere fest damit verbinden. Halbe Sachen möchte ich nicht machen, irgendwie ist das meiste, was ich tue, wie ein Leidenschaft. Ich gehe auf und ich gehe unter, ich will davon erzählen, Geschichten erzählen, nicht Vorträge halten, Geschichten erzählen, Gefühle erzählen.

hey rosi!Hey Lena! du sch r[i] e i bst mich weg!!manno ich kann doch nichts dafür!!!ok <3Küsschen! <3<3 Hey Leute, darf ich mit euch befreundet sein? Da müssten Lena und ich nochmal abstimmen, wir sind eine demokratie. Was denkst du Lena? ich will auuuuch, komm, wir gründen unseren eigenen Klub okich sag auch ok ha!du wurdest geschoben N i c e (Nizza)<3 Auweia

wen wegschreiben statt ausschreiben - interessant auch…

immer wieder ist die Sprache von Begeisterung , dabei ist das Wort irgendwie zu klein. aber ich kenn kein größeres Wort die Begeisterung als Faden ? begeistert, aber (gleichzeitig selber unwissend warum dem so ist) nicht den Faden verliert. für andere greifbar machen und sie selber zum Festhalten animieren, nicht mit lauter bunten Fäden überfallen, die ich selber doch alle so prima finde. den Weg zu “Ziel” (gibt’s eigentlich nicht, aber in die Richtung der Begeisterung) zeigen, statt direkt mit der fertigen Faszination überfallen das ist halt nicht nur schön anzusehen! Fühlen soll man das! aber fühlen wollen, die Begeisterung so vermitteln, dass sie auf andere überspringt, den Faden weiter spannen

fassen Gefühl Sinnesebenen anknüpfen Gedanken bekommen in Worten eine Art Wohung dadurch, in der ich und andere sie besuchen können Mir gefällt der der Gedanke Worte und schreiben auch als etwas Räumliches zu sehen. Wie etwas in das man rein gehen kann und wo man sich begegnen kann und durch Sprechen nimmt man Worte auch in den Mund. Sprache wird mit verschiedene Sinnesebenen durch das schreiben verknüpft. Ich frag mich ob verknüpft in für mich da das richtige W


Sharing moment

[13.20] Aussprechen: Präsenz, Wahrheit, Authentizität ?
>[15 min]
-> Wohin hat dich diese Übung in deiner Arbeit/in deiner Schreibepraxis gebracht? wie kreuzworträtsel: worte suchen gleichzeitig auf pad schreiben ist spielerisch, weniger druck, kollektiver prozess kollektives schreiben, transparenz, präsenz
-> Wenn du deine Erfahrung in Bezug auf den Text von Schäfer beschreiben würdest, was sind deine Gedanken zum Schreiben und was denkst du kann künstlerisch-forschendes Schreiben tatsächlich sein? Findest du Argumente für künstlerisch-forschendes Schreiben als eine Praxis auf Augenhöhe mit wissenschaftlichem Schreiben? Rationalität ist nicht die einzige Weise, auf die wir uns die Welt erschließen Künstlerisch-forschendes Schreiben, das die Sinne mit einbezieht, das neuen Sinn in Worte einschreibt kann Erkenntnisstände erweitern
-> Wie stehen Schreiben und künstlerischer Erkenntnisgewinn in Beziehung? Was bedeutet das Schreiben/Text für Wissensproduktion? Schreiben = Einschreiben = Bedeutung einschreiben writing is an open process. sense and meaning are in flux, so writing, thinking and making is open. Begriffe und Sinn stehen in kontinuierlichem Verhandlungsprozess

Setting conditions for publishing/printing

[13.30]
>[7 min] Possibility to reconsider: You can go back and edit your initial statement. Use the following markings as you revise:


Colophon

Session #2 Schreiben
text and textile WS 2025/26

Fonts: Latitude, Director, BackOut, Abordage, Promocyja
Typefoundries: Velvetyne, Public Domain

  1. November 2025